1500年——《全球通史》读书札记2

1. 历史的突变

公元1500年前后是西方地理大发现的时代，从这之后，西方文明逐渐取得了主导地位，地球上各个文明区域的联系就越来越紧密，直到今天的地球村。Stavrianos以此将他的书划分成了上下两册。

在1500 年以前，所谓全球史，主要的是欧亚大陆的文明史。在那个技术不发达的年代，最具有世界性意义的事件当然的是几次蛮族的大规模入侵。Stavrianos将 公元500年作为1500年前的一个重要的历史分野，公元3－6世纪的大规模蛮族入侵结束了欧亚大陆的古典文明时代，开启了中世纪文明。但这个说法多少都 是以西方为中心的，因为在这次入侵中，被较彻底摧毁的只是西方文明。不过考虑到今天占统治地位的是西方文明，所以这些对西方文明具有重要意义的入侵也就对 今天具有重要的意义。

在1500年以后，有了真正意义的全球史。这以后的一个重要的分野是1914，西方的衰落，先是东欧，接着是 整个海外殖民地的相继独立，同时相伴的是西方的成功，“全球一体化的空前发展”。在1914年以前，重要的年代是1763年，这一年七年战争结束，《巴黎 和约》签订，英国人在北美洲和印度取得了主导地位，走上了“通往世界帝国和世界主宰的道路”。在1914年之后，重要的年代是1939年，二战爆发。

对 于造成历史分野的事件，除了搞清楚事件本身外，更重要的是这事件产生的原因（社会的、政治的、经济的、文化的、历史的等等），和对各文明以及它们之间关系 的影响。其它重要的原因还有，为什么是在这一时期而不是别的时期发生这样的事情，是在这一地区而不是别的地区发生这样的事情，为什么各个文明的反应不一样 等等。总之，这些事件是研究全球史的契机。而作为全球史的基本概念就是文明。

2. 文明

文明是和社会、种族、国家和地域等不同 的一个新的概念。与社会不同，文明比社会更稳固，时间更长。比如中华文明经历了各种不同的社会形态。与种族不同，文明可能由多个种族组成，典型的如伊斯兰 文明。与国家不同，比如西方文明包括了很多国家，而中国国境内有伊斯兰文明。与地域不同，尽管文明具有地域的性质，比如伊斯兰文明在欧、亚、非都有大量分 布。因此，文明是一种大的（空间、时间）、综合的（历史、社会、经济、心理等）视角和研究方法。全球史观需要文明这个概念。

Stavrianos在第二编开篇提到：

“‘文明’一词的确切含义究竟是什么呢？人类学者指出了区分文明和新石器时代部落文化的一些文明的特征：城市成为社会的中心，由制度确立的国家政治权力，纳贡或交税，文字，社会分化为阶级或等级，巨大的建筑，各种专门的艺术和科学，等等。

“新农业生产技术和新社会制度的相互作用，引发连锁反应，最终产生了文明。”

3. 地理大发现

是 什么促使西方开始地理大发现？西方何以能够进行这次大发现？何以能够最终胜利的完成这次大发现？为什么首先是从伊比利亚开始？为什么伊斯兰世界没有进行这 次大发现？为什么中华帝国在一次辉煌的远征后就退出了海洋？地理大发现之后，西方文明发生了什么变化？伊斯兰文明，印度文明和远东的儒家文明发生了什么变 化？整个世界发生了什么变化？文明的关系发生了什么变化？文明的分布发生了什么变化？

关于这些问题，大致有如下主题需要考察：

• 蒙古帝国，伊斯兰世界的扩张是1500年前重要的世界大事。
• 欧洲的封建制度，民族国家的兴起，宗教和国家的关系，资本主义的出现等等。
• 文艺复兴和宗教改革。
• 伊比利亚的地理大发现。
• 西北欧的崛起以及三大革命。